我要书单 - 耽美小说 - 重生之出魔入佛在线阅读 - 分卷阅读643

分卷阅读643

    “闭关”字牌。

    做完这一切之后,净涪佛身转身回了书案前,并不追究其他。

    在书案前的蒲团上坐了后,净涪佛身抬手,取出了他到手的那几片贝叶,在书案上按着顺序排开。

    法会因由分第一、善现启请分第二、无法可得分第二十二、法身非相分第二十六、应化非真分第三十二。

    分三十二分,现下落在他手上的,仅有五分,尚有二十七分散落在外。

    净涪佛身看着这五片贝叶,久久无言。

    其实他该猜到的。

    妙音寺的法统虽然还没有彻底明确,不,是还没有真正的稳固,但法理已经明晰。更何况,早已传世的,是他们妙音寺的立寺经典之一。

    而,说的其实是一个“空”。

    经文说:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。”

    单只看上透出的佛理,便知道妙音寺的法统与天静寺乃至其他各分寺的法统大不相同。

    妙音寺的法统,可能需要人去看破……

    净涪佛身的目光,不知什么时候再次停在了那一片刻着“无法可得分第二十二”的贝叶上。

    这一片贝叶上,刻的是“佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得”和“我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。”

    同时,在“法身非相分第二十六”和“应化非真分第三十二”中,世尊说有两首偈言,分别是“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”和“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

    净涪佛身垂了垂眼睑,内视在识海世界右侧中显化出身形来的魔身。

    他的目光垂落,正好与魔身转过来的目光相撞。

    虽然早有猜想,但真等到证据出现的时候,他们还是有些惊。

    原来,这一切真的就是他们当日推算的那样……

    哪怕仅仅只是局限于妙音寺的法统,或许并不真的能代表一整个佛门的佛理。

    但……管中窥豹,他们也已经可以说出那一句话了。

    佛与魔,是一体两面。

    魔道执着,执着于我所感,执着于我所念,执着于我所思,执着于我的一切欲。而佛道,则是放下。窥破我所感、我所念、我所思、我的一切欲皆是虚妄,皆是空想,然后放下,放下我所感、我所念、我所思、我的一切欲,证见真我本性。

    而剥开这一切外在,探寻内里,兜兜转转,终究还是证实了曾经流传于世却始终没有人敢明言的那一句。

    佛、魔……

    本一体。

    第414章 静安寺中13

    景浩界乃至是寰宇世界中的道、佛、魔三道,道门修性修命,佛门修心修性,魔门修心修命,看上去三道混杂交缠,各有侧重,但其实,魔与佛为一,全源自于心。

    它们起于心,亦将复归于心。

    心念及此,净涪本尊、佛身、魔身齐齐露出一个一模一样的笑容。

    他们笑得坦然,笑得得意,更笑得畅快。

    他们怎么能不畅快呢?

    无人能听见的朗朗笑声中,渐渐的多出了些什么。

    随着这一点玄妙显现,净涪佛身的心头也升起了一丝明悟。倘若他愿意,他完全可以以这一丝明悟为引,撕开眼前的混沌,一览那藏在混沌背后的美好景色。

    然而,佛身却没有任何动作。

    他任由脸上笑意开到极盛,然后凋谢,复归平静,也任由心头的那丝明悟升起,然后荡开,乃至沉淀。

    明明只要他往前踏出一步,不,只需要他抬起手去握住那丝感悟,他就能稳稳迈进那十住中的第七住。可净涪佛身他愣就是什么都不做,只由着那一丝明悟沉淀成他自己的底蕴。

    若这件事说出去,不理解他的人怕是就得抓头挠腮的怎么也不得安定,更恨不得抓住他问个明白。

    问问他,为什么都已经到了门槛上了,他就是不抬脚迈进去?!

    那可是十住第七住的不退住啊。

    十住中的第七住有多重要,压根就不用旁人多费口舌,单只从这一住的名号就能窥见些许端倪了。

    “不退”。

    哪怕抛开了这第七住的特殊性,只将它当作寻常的境界看待。可那也是一个境界的突破和晋升啊,净涪佛身居然就能这样全不在意地任由契机错失。

    要不要这么奢侈啊?!

    不过净涪佛身也确实有这个奢侈的资本。

    第七住的不退住,本也就是讲究坚定追求三宝、因果、三世、佛菩萨境界,坚定信心,修学路上不管出现什么恶缘,也不恐惧,不后退,要有大无畏的精神。

    这一点,净涪本尊到底能不能真正做到暂且不论,佛身却很有把握。更何况,在明悟佛魔一体之后,即便是净涪本尊,也能坚定不移地在这条路上迈进。

    相反,如果净涪佛身真的在方才顺势一步迈出,那他修为的进展就太快了。

    净涪佛身并不是惧怕修为进展过快带来的瞩目和麻烦。那些旁人眼光,不论是净涪三身的哪一位,都从来没有在意过。更不要说这些有的没的情绪了。

    佛身真正顾虑的是,过快的境界提升,会不会束缚了他的眼界,令他只专注于前方的路途,却忘了探寻四周的未知。

    修行或许就像是拓荒,前人从茫茫的一片荒原中摸索出适合行走的道路,为了更好的指引后来者,他们在这条道路上留下了路牌指引,也在每一个关窍上留下破关的诀窍。

    这是前人的馈赠,也是前人的功德所在。

    有了这一条道路之后,后人再踏上修行路,便无须花费心思再去摸索其他,只要顺着前人的指引一路前行就是了。面对不确定的方向,犹豫踌躇的时候,会有前人留下的路牌指引;面对瓶颈,困顿茫然的时候,更会有前人留下的诀窍帮助破关……

    他们不用多想,甚至不需要去思考为什么,只需要寻着路途,按照路途边上留下的路牌前行,那就一路通畅,顺心无阻。

    他们可以顺利抵达高处,去往远方,看见前人描述过的风景,然后享受着那些被各种各样阻碍拦截在后头的同行者的赞叹、羡慕乃至嫉恨。

    可是,有多少人还记得了,他们此时正在攀登的,不过是旁人的路,欣赏到的也只是旁人开辟出来的风景。他们循着这条路延展的方向前行,可这条路上,却始终没有他们留下的痕迹。

    便是一时鹤立鸡群,到得最后,也不过是泯然众人,淹没在岁月的洪流里,不复为世人所知。

    净涪绝不愿意自己成为那样的人。

    他更不愿意自己一生矢志追求、无怨无悔的道路,仅